四：胜过太阳光的月光

在穿越以前，端木羽虽然了解了一下高岛原住民的风俗习惯以及历史发展，但是端木羽没有完全了解。所以端木羽在整理妥当，准备抓小溪里的鱼给自己烤着吃的时候，一个原住民突然跑过来，用摇头摆手的方式示意她现在不能吃鱼，然后指了指她身上拴着的、之前猎到的那只死野兔。

至于为什么会有原住民女人在快分娩的时候出行，是因为孕妇在分娩之前，她的丈夫会带着礼物，找到部落里的祭司，请求祭司帮忙找到孩子出生的最佳地点。

所以历史上原住民出生的地点五花八门有人出生在长了几百年的老树下，有人出生在小溪边，有人出生在瀑布或者湖泊边，甚至还有人出生在农田中间，等等。

端木羽救下的孕妇不是别人，是原住民阿泰部落首领大儿子的妻子。对于这个男孩，阿泰部落的祭司这样说：她应当回到她之前的部落，等待孩子降生。因为孩子出生的那一天，神奇的月光将在白天降落于大地，比太阳光更加耀眼。

鉴于女人的娘家离阿泰部落比较近，成年男人用脚快走小半天就能到，所以她的丈夫派遣部落里的几个男人，大早上就抬着人出发。结果当然是她的丈夫大意了还没有闪，路走到一半就碰上其他部落的原住民行猎劫道，只能说幸亏有端木羽穿越至此。

端木羽很快将猎到的野兔收拾干净，然后采集树叶做成一个锅，用一半煮了没放盐的野兔汤，让刚生完孩子的女人喝下。

另一半野兔则被她做成了海盐味兔兔烧烤，只不过她半个肉丝都没尝到，因为那几个原住民出门走得有点急，没带什么干粮，刚才又被打斗和就地掩埋尸体耗掉所有体力，端木羽就把烧烤兔兔给了他们，看了看他们满脸感激、紧接着争先恐后分食的模样，端木羽没有任何表示，转过头去吃掉很多莓果。

高马部落所在地，首领塔鲁的住处内部。

什么？！居然敢有人行猎我的女儿？！操他妈的！

激动的塔鲁不受控制地爆粗口。在短暂平静过后，塔鲁对身边的人说：你去把那个看上去有些奇怪的女孩找来。

就在这时，高马部落的祭司开口道：顺便把巫达也找来。

现在端木羽已经身处高马部落之中，因为她救下的孕妇是首领的大女儿依兰。在恢复过来以后，依兰肯定不会咽下差点被行猎的这口恶气，所以她决定直接带着端木羽、剩下的几个阿泰原住民回娘家，向自己的亲爸告状，顺便好好感谢端木羽的救命之恩。

很快端木羽跟着来找他的原住民，与塔鲁首领见面。

在端木羽的印象中，首领应该是个看上去非常沧桑的老头子，谁知塔鲁看上去顶多也就四十来岁，而且面部轮廓有棱有角，即使上了年纪，也能看出来他的英俊。

然而当端木羽看到塔鲁身边的祭司的时候，整个人目瞪口呆这祭司的长相，竟然像极了自己坠崖穿越之前，说自己是有缘人的那个原住民老人！

很快被称作巫达的男人到场，他转过头有些生硬地问端木羽：你，华人？

没想到这里居然有会说华语的原住民，端木羽顿时喜出望外：对，我是华人。

然后巫达作为端木羽和塔鲁之间的翻译，帮助双方就依兰遇险的事情，完成了一次真诚友好的交流。就在交谈快要进入尾声的时候，端木羽想到什么，突然说：我认为，那些行猎的人，不是平溪的。

听完巫达的转述以后，塔鲁顿时来了兴趣：哦？为什么呢？

因为行猎不是出去玩，不需要说出自己来自哪个部落，所以我觉得，他们肯定不是平溪人，而是其他部落假装平溪人，挑拨平溪和高马之间的关系。

塔鲁仔细打量着端木羽，然后笑起来：其实我也想到了这一点。你叫什么名字，从哪个部落来？

我的名字叫羽我没有部落。

在得到答案以后，轮到塔鲁目瞪口呆了，因为他头一回见到没有部落，还能全须全尾在外面活很多年的未婚女人。

这个年代的未婚女人如果脱离部落，结果只有以下两种：其一，因为身娇体弱死在野外，成为各种野兽的食物；其二，被某个部落给掳走，好的下场是成为某个男人的老婆，关在屋里一直生孩子，坏的下场是成为整个部落男人的性奴，满足所有男人的兽欲直到断气。

所以说，如果月光耀眼到胜过太阳光，必然有神奇之处啊。塔鲁不由得这样想。